鲁迅百科

创建人:梁迎春 | 创建时间:2012-04-01 | 所属分类:文化

鲁迅警醒又深邃的民族思想,在如今的时代有着怎样的意义?鲁迅到底是一个怎样的人?他的内心世界又是怎样的?老狼将带着您从他的文字背后、生活中、情感上,多方位的进行探讨,走进一个真实的鲁迅。

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鲁迅箴言

2012-04-14 06:10:02 本文行家:梁迎春_老狼

中国者,中国人之中国。可容外族之研究,不容外族之探险;可容外族之赞叹,不容外族之觊觎也。————《集外集拾遗补编•中国地质略论》

兴国

【1】  中国者,中国人之中国。可容外族之研究,不容外族之探险;可容外族之赞叹,不容外族之觊觎也。————《集外集拾遗补编•中国地质略论》

 

【2】  我因此以为世上固多爱国者,但也羼着些爱亡国者。爱国者虽偶然怀旧,却专重在现世以及将来。爱亡国者便只是悲叹那过去,而且称赞着所以亡的病根。其实被征服的苦痛,何止在征服者的不行仁政,和旧制度的不能保存呢?倘以为这些大苦,便未必是真心领得;不能真心领得苦痛,也便难有新生的希望。————《集外集拾遗补编•随感录》

 

【3】  将生存两间,角逐列国是务,其首在立人,人立而后凡事举;若其道术,乃必尊个性而张精神。————《坟•文化偏至论》

 

【4】  外之既不后于世界之思潮,内之仍弗失固有之血脉,取今复古,别立新宗,人生意义,致之深邃,则国人之自觉至,个性张,沙聚之邦,由是转为人国。人国既建,乃始雄厉无前,屹然独见于天下,更何有于肤浅凡庸之事物哉?————《坟•文化偏至论》

 

【5】  我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。

       这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

       要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。————《且介亭杂文•中国人失掉自信力了吗》

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【6】  那切切实实,足踏在地上,为着现在中国人的生存而流血奋斗者,我得引为同志,是自以为光荣的。————《且介亭杂文末编•答托洛斯基派的信》

【7】  我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。————《华盖集•这个与那个》

 

【8】  可惜中国人但对于羊显凶兽相,而对于凶兽则显羊相,所以即使显著凶兽相,也还是卑怯的国民。这样下去,一定要完结的。

       我想,要中国得救,也不必添什么东西进去,只要青年们将这两种性质的古传用法,反过来一用就够了:对手如凶兽时就如凶兽,对手如羊时就如羊! 

       那么,无论什么魔鬼,就都只能回到他自己的地狱里去。————《华盖集•忽然想到(七至九)》

 

【9】  一国当衰弊之际,总有两种意见不同的人。一是民气论者,侧重国民的气概,一是民力论者,专重国民的实力。前者多则国家终亦渐弱,后者多则将强。————《华盖集•忽然想到(十至十一)》

 

【10】  惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。————《华盖集续编•学界的三魂》

 

【11】  想在现在的世界上,协同生长,挣一地位,即须有相当的进步的智识,道德,品格,思想,才能够站得住脚:这事极须劳力费心。————《热风•随感录三十六》

 

【12】  假定现今觉悟得青年的平均年龄为二十,又假定照中国人易于衰老的计算,至少也还可以共同抗拒,改革,奋斗三十年。不够,就再一代,二代……。这样的数目,从个体看来,仿佛是可怕的,但倘若这一点就怕,便无药可救,只好甘心灭亡。因为在民族的历史上这不过是一个极短时期,此外实没有更快的快捷方式。————《华盖集•忽然想到(十至十一)》

 

【13】  人必须从此有记性,观四向而呼八方,将先前一切自欺欺人的希望之谈全都扫除,将无论是谁的自欺欺人的假面全都撕掉,将无论是谁的自欺欺人的手段全都排斥,总而言之,就是将华夏传统的所有小巧的玩艺儿全都放掉,倒去屈尊学学枪击我们的洋鬼子,这才可望有新的希望的萌芽。————《华盖集•忽然想到(十至十一)》

 

【14】  我们应该看现代的兴国史,现代的新国的历史,这里面所指示的是战叫,是活路,不是亡国奴的悲叹和号眺!  ————《集外集拾遗补编•“日本研究”之外》

 

【15】  人固然应该生存,但为的是进化;也不妨受苦,但为的是解除将来的一切苦;更应该战斗,但为的是改革。————《花边文学•论秦理斋夫人事》

 

【16】  读史,就愈可以觉悟中国改革之不可缓了。虽是国民性,要改革也得改革,否则,杂史杂说上所写的就是前车。————《华盖集•这个与那个》

 

【17】  “国粹”多的国民,尤为劳力费心,因为他的“粹”太多。粹太多,便太特别。太特别,便难与种种人协同生长,争得地位。————《热风•随感录三十六》

 

【18】  什么叫“国粹”?照字面看来,必是一国独有,他国所无的事物了。换一句话,便是特别的东西。但特别未必定是好,何以应该保存?

        譬如一个人,脸上长了一个瘤,额上肿出一颗疮,的确是与众不同,显出他特别的样子,可以算他的“粹”。然而据我看来,还不如将这“粹”割去了,同别人一样的好。————《热风•随感录三十五》

 

【19】  老大的国民尽钻在僵硬的传统里,不肯变革,衰朽到毫无精力了,还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了,真是“匪今斯今,振古如兹”。————《华盖集•忽然想到(五至六)》

 

【20】  说到中国的改革,第一者自然是埽荡废物,以造成一个使新生命得能诞生的机运。————《译文序跋集•<出了象牙之塔>后记》

 

【21】  我们目下的当务之急,是:一要生存,二要温饱,三要发展。苟有阻碍这前途者,无论是古是今,是人是鬼,是《三坟》《五典》,百宋千元,天球河图,金人与佛,祖传丸散,秘制膏丹,全都踏倒他。————《华盖集•忽然想到(五至六)》

 

【22】  不能革新的人种,也不能保古的。————《华盖集•忽然想到(五至六)》

 

【23】  即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成效之后,如果不信,可看提倡白话文的当时。————《且介亭杂文•中国语文的新生》

 

【24】  不论中外,诚然都有偶像。但外国是破坏偶像的人多;那影响所及,便成功了宗教改革,法国革命。————《热风•随感录四十六》

 

【25】  最要紧的是改革国民性,否则,无论是专制,是共和,是什么什么,招牌虽换,货色照旧,全不行的。————《两地书•八.19250331》

 

【26】  倘不深入民众的大层中,于他们的风俗习惯,加以研究,解剖,分别好坏,立存废的标准,而于存于废,都慎选施行的方法,则无论怎样的改革,都将为习惯的岩石所压碎,或者只在表面上浮游一些时。————《二心集•习惯与改革》

 

【27】  单是话不行,要紧的是做。要许多人做:大众和先驱;要各式的人做……。————《且介亭杂文•门外文谈》

 

【28】  原先是憎恶这熟悉的本阶段,毫不可惜它的溃灭,后来又由于事实的教训,以为惟新兴的无产者才有将来,却是的确的。————《二心集•序言》

 

【29】  先前,旧社会的腐败,我是觉到了的,我希望着新的社会的起来,但我不知道这“新的”该是什么;而且也不知道“新的”起来以后,是否一定就好。待到十月革命后,我才知道这“新的”社会的创造者是无产阶级,……现在苏联的存在和成功使我确切的相信无产阶级社会一定要出现,不但完全扫除了怀疑,而且增加许多勇气了。————《且介亭杂文•答国际文学社问》

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梁迎春_老狼梁迎春,网民老狼,曾用名大梁、迎春发表文章。针灸师、按摩师,文史研究者、独立撰稿人、专栏作者。瓦房店市岭东街道梁迎春针灸按摩所。从事医疗保健工作,原创文字至今约六七百万字,散见全国各地报纸、杂志、网刊等,其中医疗保健作品刊发于《大众卫生报》《医药卫生报》《上海中医药报》《广州卫生报》《健康时报》《健康周报》《家庭主妇报》《江南保健报》《中国中医药报》《家庭百科报》《中国老年报》《老人报》《老年周报》《健康与素食杂志》《健康与生活杂志》《家庭中医药杂志》《老年之音杂志》《医食参考杂志》等媒体。邮箱 ...

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