鲁迅百科

创建人:梁迎春 | 创建时间:2012-04-01 | 所属分类:文化

鲁迅警醒又深邃的民族思想,在如今的时代有着怎样的意义?鲁迅到底是一个怎样的人?他的内心世界又是怎样的?老狼将带着您从他的文字背后、生活中、情感上,多方位的进行探讨,走进一个真实的鲁迅。

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鲁迅为什么不赞扬劳工?

2012-11-08 21:13:26 本文行家:小于子

鲁迅笔下的孤独者实际上是这个时候最有意味的人物形象。“孤独者”是冷透的,鲁迅是过来人,看见过辛亥革命,张勋、袁世凯的复辟,等等,血已经冷透了。鲁迅看不上传统的文人和侠客,他们都不过是帮忙或者帮闲,鲁迅也看不上当下的革命者和文人,所以是冷着眼看的,他的文章里多数看到的是愤怒和绝望还有伤感。

 鲁迅作为一个呐喊者,却从没见到过一篇赞扬劳工的文章,这是代为什么呢?

  这得从近代中国与日本说起。近代中国落后挨打,日本却摆脱了殖民国家危险,强大起来,这对鲁迅的触动是很大的。

  现在回过头来看,中日近代发展的异同也是历史的必然。由于日本一直以来就是文化附属国,以前附属于中国,借鉴隋唐制度搞了一个“大化改新”,社会迅速发展,一直延续到十九世纪。

1840年开始的鸦片战争,让日本看到中国的没落,从而转向西方,寻求新路,最终确立“脱亚入欧”的路线,心理上没有什么大的妨碍,他们革新得那么彻底,以亚洲为落后和可耻,以西欧为未来目标,态度可以很坚决。

  日本从学中国到学西欧,没有什么心理上的压力,反正都是学习人家的,谁好学谁的吧。

  我们中国呢?就大不一样了,我们曾经是亚洲核心,世界强国,一直以华夷等级之辩来对待世界格局,面对西方比自己强的现实,心理上是难以承受的。这在洋务运动“体用之辩”中体现了出来,陷于自大情绪不能自拔,这妨碍了中国近代的革新。这是福泽批判中国自大的原因,中国要转变这个心态,要一代两代人。

  鲁迅在这个方面从外部(日本)看到了中国内部的问题,理论上他受到尼采、斯蒂纳影响。所以,他看见的国民性,是阿Q,是祥林嫂身上的国民性,是需要改造的国民。作品《药》反映得犹其突出。

  鲁迅笔下的孤独者实际上是这个时候最有意味的人物形象。“孤独者”是冷透的,鲁迅是过来人,看见过辛亥革命,张勋、袁世凯的复辟,等等,血已经冷透了。鲁迅看不上传统的文人和侠客,他们都不过是帮忙或者帮闲,鲁迅也看不上当下的革命者和文人,所以是冷着眼看的,他的文章里多数看到的是愤怒和绝望还有伤感。

  鲁迅正处于这样一个落后挨打而国民思想还未改变的时代,他是一个超越时代的人,清醒的认识到这一点的艰难,而这种国民性的改变,社会气氛的大变革,是思想的转变,而能实现这些的恰恰是当时的文化阶层,而劳动人民由于受到当时最深重的压榨,被剥夺了受教育的权利,正是需要改造的一个群体,这就包括《药》中的旁观者。所以作者笔下更多的是“孤独者”的形象。

  所以,鲁迅无法转换成一个歌颂工农民众的作家,没有办法塑造这个正面的形象。(如果鲁迅歌颂劳工,那一定不是生活在这个时代了。)

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